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  • 发大誓愿第六 (7)

    念’是无始劫的烦恼习气,当然有。如果没有,你就成佛了,你还修什么!我们是凡夫,所以起心动念是必然,一点都不奇怪。修行人就是念头转得快,第二个念头就转成‘阿弥陀佛’,第三是‘阿弥陀佛’,第四是‘阿弥陀佛...

    净空法师

    |五明研究|

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  • 发大誓愿第六 (5)

    可遇不可求,那里能供养到真佛?到西方极乐世界,每个人都有能力、都有机会普供十方诸佛,一尊佛都不会漏掉。   供佛当然会闻佛说法,这是一定的道理。供佛必然得到佛的加持。实在说,佛为我们说法,佛护念我们...

    净空法师

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  • 发大誓愿第六 (2)

    我们要护自己,也是表法的意思。东方持国天王代表‘负责尽职’。每一个人皆能尽自己本分的职责,前途一定光明,家庭一定兴旺,国家必然富强。只要人人站在自己的本位,把自己的本分工作做好。南方增长天王代表‘精进...

    净空法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
  • 必成正觉第七

    光明正大、清净、慈悲,鬼神必然恭敬。消除业障,什么方法最有效?无他,就是念佛。任何经典、法门消不了的业障,念佛法门能消。没有念佛法门消不了的业障。要是还消不了,那是你念得不如法,念得不相应。如果真正根据...

    净空法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355890128.html
  • 安康高僧大德

    道一(世称马祖道一)为主座。他们和慧能、怀让一样,以“谈空说无”为专业,把存在于客观世界的一切事物,都说成是虚幻妄见,只有自己的“心”才是一切的根源。一切皆空的后果,必然是否定佛和佛法。道一在怀让门下...

    李厚之 张会

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  • 朝阳历史佛教文化之“最”

    汉族与其他民族交错杂居、相互交往、共同生活之处所。不同的文化,不同的生活方式必然存在诸多的矛盾,那么,掌控者如何处理这些矛盾,又如何使各民族的人和睦相处。他们在实践中找到了法宝——宗教。   我国...

    孟昭凯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html
  • 异种基因转殖的伦理争议及佛法观点

    内解决全球性移植器官短缺的唯一可行途径,仅出售供人体移植用的猪器官,就有 50 亿美元的市场,如再加上细胞治疗,人猪之间的异种基因移植,将具有更大的发展前景。   动物的异种基因转殖,必然会引生异种...

    释昭慧

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  • 想知道自己命运的,不要错过--明华居士

    多久?)纵再得人身,也因为孽力太重,固执自大,别人劝他念佛,他也绝不会接受的!主要是因为灵界的债主们不肯让他回头,要把他障蔽到拖下地狱才甘心啊! 每个人也不知道自己欠多少债,俗语说:「幸福并不是必然的」...

    佚名

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  • 晚明天主教与佛教的冲突及影响

    并没有象佛教那样从理论高度上与儒学乃至整个中国文化融合,如果它真的融儒,也必然会融佛,而不会激烈排斥它。可以说,缺乏理论上的真正融合,是天主教不能融入儒、释所代表的中国文化的主要原因。而理论上的无法...

    马晓英

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  • 神会与妙悟

    进行审美鉴赏时,必然有一个主体的介入间题,各人总是依据自己的生活经历,文化修养去解读作品,去发挥想象,王夫之说:“作者用一致之思,读者各以其情而自和……人情之游也无涯,而各以其情遇,斯所贵于有诗。”他说...

    袁济喜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021991571.html